Краткое резюме книги

Краткое резюме книги

Тюркский мир — один из древнейших и многочисленных этносов, имеющих многотысячную историю. Первые поселения древних предков сов-
ременных тюркских народов тянулись с востока на запад от озера Байкал
до Уральских гор, отделяющих Азию от Европы. На юге территорию их
обитания охватывали горы Алтай и Саяны, а также озера Байкал и Арал. В
довольно древнюю историческую эпоху тюрки из Алтая проникли в севе-
ро-западный Китай, а оттуда приблизительно в 1000 г. д.н.э. значительная
их часть двинулась на Запад. Достигли тогда тюрки и той части Средней
Азии, которая и поныне называется Туркестаном (Страной тюрков). В исто-
рической литературе термин «Туркестан» впервые встречается у арабских
географов (IX в.). Со временем часть тюркских племен откочевала на Вол-
гу, а затем через Днепр, Днестр и Дунай — на Балканы. Среди тех тюрк-
ских племен, которые нашли пристанище на Балканском полуострове
во второй половине XI — первой половине XIII веков, были предки сов-
ременных гагаузов.
Начало истории тюрков. Южные и западные тюрки
В анналах истории к началу XXI века было зафиксировано 44 тюркских
народа с населением в 150 — 200 миллионов человек. Маленькой частич-
кой тюркского мира является и гагаузский народ, большая часть которого
проживает в Республике Молдова. Молдавские гагаузы и граждане иного
немолдавского этнического происхождения страны «вместе с молдаванами
составляют народ Республики Молдова» (преамбула Конституции РМ, при-
нятой в 1994 г.).


Тюркское население делится на восемь географических регионов:
1. Турция; 2. Балканы; 3. Иран; 4. Кавказ; 5. Волга-Урал; 6. Западный
Туркестан; 7. Восточный Туркестан; 8. Молдова-Украина (свыше 200 тысяч
гагаузов). На территории Сибири проживает около 500 тысяч якутов (саха),
в Афганистане тюркское население составляет около 8 миллионов человек,
а в Сирии — свыше 500 тысяч человек, в Ираке есть 2,5 миллиона туркмен.
Тюркские языки принято подразделять на четыре группы:
1. Северо-западная или кыпчакская;
2. Юго-западная (турецкий, азербайджанский, туркменский, гагаузс-
кий);
3. Юго-восточная;
4. Северо-восточная (см. приложение).
Исследователи истории древних народов утверждают, что история тюр-
ков начинается с истории азиатских хуннов (гуннов). Однако степень родс-
тва между ними точно еще не установлена, хотя определенная этническая
связь и существует между гуннами и гёктюрками (голубыми тюрками).

Письменные памятники зафиксировали термин «тюрок» с VI века, в
древности использовавшийся как в качестве политического названия определеного государства, так и названия того или иного тюркского этноса. В
древнем тюркском языке слово «ту р» («тюрок») означало силу, мощь,
сильный, выносливый. Древние тюрки (не путать с термином «турок»)
вели кочевой образ жизни. Стадия кочевничества, через которую прошли
почти все тюркские народы, является особой формой хозяйственной деятельности и связанного с ней образом жизни. Кочевничество зародилось
в конце П-го начале 1-го тысячелетий до нашей эры в среде горно-степных племен Евразии. Типичным жилищем тюрков-кочевников считалась
кибитка. Продуктами питания у них были молоко, сыр, айран, сыворотка,
мясо домашних и диких животных. Их национальный напиток — кумыс до
сих пор применяется в лечебных целях. Хотя и не в широких масштабах,
но еще с VIII века известно хлебопашество. Правда, из культурных растений только просо носит тюркское название, а все остальное заимствовано.
В ранние периоды истории кочевали и предки современных гагаузов.
В начале нашей эры кочевники тюркских племен разделились на две
группы — южную и западную.
Скотоводство было главным занятием древних тюрков, которые разводили большие стада лошадей. Они первыми в мире приучили их, используя
как в мирное, так и в военное время. Конь — традиция, дух предков, то,
что спасало их в степи. На нем они жили и с ним умирали. Лошади придавали тюркам-кочевникам динамизм. Армия тюркских племен состояла из
конницы. Тюрки впервые в мире изобрели колесные телеги. У них лук со
стрелой символизировали власть. Лук означал непосредственно власть, а
стрела-преданность ей. В первое время они верили в то, что принятие той
или иной религии угрожает ослаблением их военного духа. Правда, со временем получилось все наоборот.
В ту древнюю эпоху самой грубой формой языческой религии был
шаманизм (на венкийском языке «шаман», «саман» — возбужденный
человек). Его основной функций было «лечение» больных. По шаманскому
учению, мир наполнен добрыми и злыми духами. Считалось, что человек
должен остерегаться разгневать их. Умилостивить духов можно было толь-
ко жертвами. У шаманистов вода, огонь и камень считались священными.
Люди верили, что с помощью камня («яда») можно вызвать дождь. Нельзя
было стирать платье, его носили грязным и засаленным до превращения
в тряпки. Нельзя было лить что-то нечистое в огонь или касаться его но-
жом. Утверждалось, что огонь очищает любые вещи, если только над ним
подержать оскверненный предмет, который делался затем опять чистым.
Шаманские верования тюрков особенно ярко проявлялись в погребальных
обрядах, имевших сложную систему и надолго сохранившихся у тюрков-
мусульман. Шаманисты клали в могилу покойника все те предметы, в которых он нуждался при жизни. У древних кыпчаков и казахов поминки,
продолжавшиеся неделями, отмечались с большим размахом.
До принятия ислама в среде тюрков-кочевников преобладала вера в
единственного Бога, названного ими Тенгри (Небо) или Гёк Тенгри (Голубое Небо). Они верили в потустороннюю жизнь. Верили в воскресение
человека, а также в рай и ад. Тюрки-кочевники считали, что Тенгри (персидское слово Tengar-Аллах) является самым высшим существом и создателем всего и всех. Слова «Бог» и «Небо» произносились с одинаковым
значением. Жертвоприношение Тенгри сопровождалось общей молитвой,
принесением в жертву барана и употреблением кумыса, молока, айрана и
мясного отвара. Восточные алтайцы и теперь приносят жертвы Тенгри. В древнетюркских обычаях было много культовых обрядов. Самыми
важными были культ солнца, огня и предков. Два раза в год приносилась
жертва свету. Дух предков для древних тюрков был источником энергии
души. Ложь и предательство они считали страшным оскорблением божества. По их вере, люди, причастные к предательству, не должны жить и иметь
потомков.
Многие древние народы имели своих тотемных животных, указывающих на принадлежность к данному роду. У древних тюрков таким животным был серый Волк (Бозкурт). В религиозных обычаях у некоторых
тюркских народов имеется своя специфика. Так, например, хазары, имевшие в середине VII — конце X веков на берегах Волги свое государство, сна-
чала были язычниками, а затем — христианами (677-703 гг.), мусульманами
(732-800 гг.). До оседлой жизни уйгуры, отказавшись от шаманизма, под
влиянием китайцев исповедовали буддизм. Среди них были и христиане. К
исламу уйгуры окончательно перешли лишь в конце XIV — начале XV веков. По мере укрепления позиций христианства начались гонения на язычников. К 529 году относится уничтожение последнего языческого культа на
Западе — культа Аполлона на Кастильских горах (Пиренейский полуостров,
Испания). С возникновением сложных религий шаманизм ушел в прошлое,
оставив в наследство мировым религиям многие ритуалы, которые священники и поныне используют в процессе служения богам.
Наряду с буддизмом и исламом христианство (от греческого слова Christos — помазанник) является одной из трех мировых религий.
Основными ветвями христианства являются католицизм, православие и
протестантизм. Общий признак, объединяющий христианские вероисповедания, — вера в Иисуса Христа как богочеловека, спасителя мира. Главный
источник вероучения — Священное писание (Библия, особенно ее вторая
часть — Новый завет). Библия была окончательно утверждена на Карфагенском церковном соборе (419 г.). Христианство возникло в I веке н.э. в
восточной провинции Римской империи (в Палестине). В IV веке стало
государственной религией Римской империи. В Среднюю Азию христианство проникло из Ирана (Персии), куда, в свою очередь, было привнесено
сирийцами. Христианство несторианского толка стало проникать в Китай
морским путем в Танскую эпоху (618-907 гг.). Несторианство было основано в Византии патриархом Несторием. Его последователи отрицали
божественную сущность Христа, утверждали, что и Богоматерь, и Иисус
Христос были смертными людьми.
Распространение христианства среди тюрков началось в VII веке,
хотя часть тюркских племен была знакома с христианством еще с IV века.
Несторианство было осуждено как ересь на Эфесском соборе (431 г.). Не-
которые историки утверждают, что еще в ту эпоху узы (часть огузов),
ставшие со временем основным компонентом гагаузского этноса, были
христианами. Это значит, что часть древних предков гагаузов исповедовала христианскую религию несторианского толка еще до того, как двинулись
на Балканы. Христианство в Средней Азии исчезло постепенно, вследствие
прекращения сношений со странами христианской культуры. Оно не оста-
вило здесь по себе никаких существенных следов, кроме алфавита сирийского происхождения, перешедшего от уйгуров к монголам и маньчжурам.
Небольшое количество несториан сейчас имеется в Иране, Ираке и Сирии.
Ислам (с арабского означает покорность, предание себя воле божьей)
— одна из наиболее распространенных религий мира. Возник он в VII веке
нашей эры в Хиджазе (Западная Аравия). Основателем ислама считается
Мухаммед (около 570-632 гг.), которого мусульмане называют Пророком.
Общая численность мусульман в мире составляет свыше 500 миллионов
человек, которые проживают более чем в 40 государствах. Ислам возложил
на мусульман пять основных обязанностей («пять столпов ислама»): исполнение догмата единобожия и признание пророческой миссии Мухаммеда,
выраженные в формулах «нет божества, кроме Аллаха, и «Мухаммед — посланник Божий»; ежедневное совершение молитвы по установленному об-
ряду; отчисление заката (сбор одной сороковой доли дохода с недвижимого
имущества, стад и торговых прибылей); соблюдение поста в месяце рама-
дан и паломничество (хадж) в Мекку, обязательное для тех, кто в состоянии
его совершить; учение об ангелах, Страшном суде, загробном воздаянии за
добрые и злые дела, о дьяволах и аде оставалось таким, как у христиан. В
прошлом мусульманам предписывалось также участие в священной войне
(джихад) с «неверными».
В IX-X веках ислам превратился в сложную систему. Коран — единственный источник мусульманского вероучения. После смерти Мухам-
меда (632 г.) произошел раскол ислама на суннитов — правоверных мусульман и шиитов — представителей одного из главных оппозиционных течений
в исламе. Сунна — мусульманское священное предание, сложившееся в конце VII — IX веков. Сунниты составляют большинство. Шиизм (от арабского
слова ш и ‘ а — группа приверженцев) возник в VII веке. Шииты не признают

суннитских халифов (в ряде стран мусульманского Востока титул верховного правителя, объединявшего в своих руках духовную и светскую власть).
Шиизм — господствующая религия в Иране и Йемене; распространен в южном Ираке.
Ислам насаждался насильно по мере завоевания арабами чужих
территорий. Древние тюрки долгое время не поддавались идеям ислама.
Процесс его принятия тюркскими племенами шел очень медленно и болезненно. Продолжался он почти 4 века. В Туркестане по вопросу ислама борьба населения была настолько сильная, что она не имела равного прецедента
даже по вопросам национального происхождения людей или их языков. К
примеру, для полной исламизации Анатолии — азиатской части Турции —
потребовалось не менее четырехсот лет. Самыми ярыми врагами ислама
были уйгурские тюркские племена, впервые упоминающиеся в китайских
источниках IV века. В настоящее время только четыре тюркских этноса
не относятся к мусульманскому миру. Это гагаузы — христиане, чуваши-христиане, якуты-шаманисты и алтайцы — шаманисты.
Борьба ислама с христианством, начавшаяся в начале XI века, закончилась захватом османами столицы Византийской империи — Константинополя (29 мая 1453 г.). По мере укрепления позиций ислама в тюркских
племенах война двух цивилизаций — христианской и мусульманской — при-
обретала все более острый характер. Тюрки двигались на Византию с двух
направлений — со стороны Малой Азии и Балкан. В ответ на успехи ислама в борьбе с христианством на Западе возникло движение крестоносцев. Первый крестовый поход на Иерусалим с целью его освобождения от
«неверных» (мусульман) состоялся в 1096-1099 гг. За ним последовали еще
семь наиболее известных набегов рыцарей, на плащах которых были нашиты красные кресты. От этого и произошло название — крестоносцы.

Все о истории гагаузкого края и не только !

ВверхВверх