Архив метки: куманы

Печенеги, узы и кыпчаки (половцы, куманы)

— Печенеги, узы и кыпчаки (половцы, куманы) — основные компоненты
этногенеза гагаузского народа. — Гипотезы о происхождении этнонима
«гагауз»
Когда турки наносили грекам и славянам одно поражение за другим, в
Византии и Болгарии продолжалась междоусобная борьба за власть. Бол-
гария разделилась на две враждующие друг с другом части. Царь Иван
Александр узаконил разделение государства, передав права на Видин
одному сыну — Ивану Страцимиру, а на Тырново другому сыну — Ивану
Шишману. Что касается болгарских земель, лежащих к югу, юго-западу и
западу от Балканского хребта, то крупные магнаты в этих районах лишь
эпизодически подчинялись верховной власти. Во время сложных перипе-
тий и войн Болгарии с Византией и другими государствами они быстро
меняли внешнеполитическую ориентацию, поддерживая то одну сторону,
то другую. А войны на Балканах в конце XII-XIV веков практически не
прекращались («История Европы», М., 1992, т. 2, с. 358).
Раздроблением Болгарии не замедлил воспользоваться могуществен-
ный венгерский король Людовик Анжуйский. Летом 1365 года он завое-
вал Видин, взяв в плен царя Страцимира вместе с супругой. Чтобы спасти
внутреннюю Болгарию, царь Иван Шишман заключил союз с турками,
резиденция которых уже была перенесена из Азии (Бурсы) в Европу (Ад-
рианополь, Эдирне). Но союз этот оказался неэффективным: нападение
болгар и турок в 1366 году было отбито венграми. Мадьярам помогал ва-
лашский воевода (с 1364 по 1377 гг.) Владислав 1 (Влайку), шурин Стра-
цимира. «Разделение Болгарии на части во многом облегчило завоевание
османами болгарских земель», — отмечает турецкий историк Юсуф Хала-
чоглу («Исламская энциклопедия», 1992, т. 6, с. 396).
Сложившиеся военно-политические условия в Болгарии выгодны
были предкам гагаузов. Почему?
Они давали возможность им более успешно консолидировать свои
силы, не опасаясь ни Византии, ни Болгарии, власти которых продолжали
выяснять свои отношения на поле боя. Укреплявшийся гагаузский этнос
временами опирался на турецкие власти, а когда выгодно было ему, его
представители умело заигрывали с венграми. Позже они так же поступали
Читать далее Печенеги, узы и кыпчаки (половцы, куманы)

Балканы и Византия в эпоху крестовых походов

— Балканы и Византия в эпоху крестовых походов. — Печенеги, узы и
куманы-союзники болгар в борьбе против крестоносцев и Латинской
империи. — Четвертый крестовый поход. Захват Константинополя. —
Разделение Западной и Восточной церкви. — Усиление этногенеза
гагаузского народа. — Второе Болгарское царство при Иване Асене. —
Переселение в Добруджу 10 тысяч семей сельджуков. — Куманы на
болгарском престоле. — Падение Второго Болгарского царства
и начало османского владычества. — Продолжение этногенеза
гагаузского народа
Пока вожди куманов, оказавшие византийским властям громадную
услугу в уничтожении печенегов, продолжали любоваться золотыми
слитками, полученными от императора Алексея I, к границам империи
подошло неуправляемое войско крестоносцев. Историки справедливо
отмечают, что от них для Византии исходило не меньше опасности, чем
от тюркских кочевников. Крестовые походы западноевропейских фео-
далов проходили под лозунгом освобождения христианских святынь
в Палестине из-под власти мусульман, но на самом деле носили за-
хватнический характер.
Напомним, что крестоносцы носили на одежде нашивки в виде креста.
Это и дало название походам. Поводом для их вторжения в области Вос-
точного Средиземноморья послужил захват огузами — сельджуками в пос-
ледние десятилетия XI века многих византийских владений в Малой Азии
(Анатолии) и Иерусалиме — «священном городе христиан». Крестовые по-
ходы можно рассматривать как одну из важнейших стадий той борьбы меж-
ду Европой и Азией, которая началась еще в древности и длилась до самого
конца XIII века. Они были неизбежным следствием столкновения двух раз-
личных миров, обусловленных духом бурного времени и не разделенных
естественными преградами. Как христианство, так и ислам одинаково счи-
тали себя призванными господствовать во всем мире. По мнению папства,
быстрые успехи ислама грозили серьезной опасностью европейской хрис-
тианской цивилизации.

Читать далее Балканы и Византия в эпоху крестовых походов

Кыпчаки — половцы — куманы — Тюркское племя

— Кыпчаки (половцы, куманы) как наиболее сильное тюркское племя.
— Роль печенегов и узов в формировании кыпчакской общности. — Кып-
чаки и Киевская Русь. — Кыпчаки — враги и союзники русов. — «Черная
Кумания» на территории между Днепром и Днестром. — Монголо-
татарское нашествие и кыпчаки. — Судьба кыпчаков в Византии и
Венгрии
Кыпчаки — монголоидный, в основном тюркоязычный народ, являю-
щийся одной из ветвей западных тюркитов («голубых тюрков»). В ста-
рину они состояли из двух самостоятельных племен и господствовали на
территории от Балхаша до Иртыша. Кыпчаками назывались восточные
орды, кочевавшие в заволжских и приуральских степях. Под этим именем
они появились на страницах арабских и персидских рукописей. Китайцы
же транскрибировали слово «кипчак» двумя иероглифами: «цинь-ча». Во
второй половине XI века на северных берегах Черного моря кыпчаки объ-
единились с оставшимися здесь печенегами и узами. С этого времени в
русских летописях кыпчаки называются половцами. Название это связа-
но с соломенно-белым цветом волос кыпчаков. Это мнение поддержи-
вают мусульманские и западноевропейские авторы. По их сведениям, один
из мамлюкских вождей — Шемс ад-Дин Сонкор. родом кыпчак, был рыже-
волосым. Венгерский ученый Мунчаки также пишет, что команы (полов-
цы) были светловолосыми блондинами, иногда просто светлыми. В Европе
кыпчаков называли куманами (команами), в Венгрии — кунами.
Историки не могут объяснить точного происхождения слов «кып-
чак» и «куман». В «Орхоно-Енисейских надписях», являющихся древ-
нейшими письменными памятниками тюркоязычных народов (VII-XI вв.),
слово «кыпчак» не зафиксировано. В некоторых турецких изданиях («Ис-
ламской энциклопедии») этимология слова «кыпчак» связывается с поня-
тиями «вспыльчивый», «разгневанный», «подвижный», «не могущий
Читать далее Кыпчаки — половцы — куманы — Тюркское племя