Архив метки: народ

Гагаузская автономия в составе Республики Молдова

Гэгаузская автономия в составе Республики Молдова (1989-2006 гг.). —
Народные движения «Гагауз халкы», «Бирлик» и «Ватан». — Чрез-
вычайный съезд представителей гагаузского народа. — Принятие
декларации о создании Гагаузской автономной республики. — Парла-
ментские выборы (25 февраля 1990 г.) и соотношение политических
сил в обществе. — Первый съезд гагаузских депутатов всех уровней
(19 августа 1990 г.) и принятие ими решения о независимости гага-
узского народа от государственной власти РМ. — Военный поход во-
лонтеров под предводительством Мирчи Друка на гагаузов (октябрь
1990 г.)
С 1989 года ситуация в Советском Союзе, который находился на грани
экономического и политического краха, окончательно вышла из-под конт-
роля центральных властей. Внутренние и мировые противоречия, борьба

двух великих держав — СССР и США — драматично сказались на судьбе
советского народа. СССР проигрывал холодную войну и был объективно
обречен на распад. 25 апреля 2005 года президент России В. В. Путин в
послании Федеральному собранию России подвел отнюдь не вдохновляю-
щий итог. «Крушение Советского Союза, — подчеркнул В. В. Путин, — было
крупнейшей геополитической катастрофой века. — Для российского же на-
рода оно стало настоящей драмой. Десятки миллионов наших сограждан и
соотечественников оказались за пределами российской территории. Эпиде-
мия распада к тому же перекинулась на саму Россию».

Читать далее Гагаузская автономия в составе Республики Молдова

Мобилизация в трудовую армию — Восстановление народного хозяйства

Мобилизация в трудовую армию. — Восстановление народного
хозяйства Молдавской ССР, вклад гагаузов в этот процесс. —
Постановление ЦК КП(б) Молдавии и Совета Народных Комиссаров
МССР (8 января 1945 г.) «Об установлении предельных норм
землепользования на один крестьянский двор по Правобережью
реки Днестр МССР». — Засуха и голод в Молдавии (1945-1947 гг.). —
Выборы в Верховный Совет МССР (16 февраля 1947 г.). — Начало
(1949 г.) массовой коллективизации и переход от политики
ограничения и вытеснения кулачества к политике его ликвидации
как класса. — Депортация в Сибирь (1949 г.)
9 мая 1945 года трудящиеся МССР вместе со всеми народами мира ра-
достно встретили день Победы над фашизмом. В Европе война закончилась.
На ее фронтах воевали и гагаузы. Такова была их судьба. После освобож-
дения края десятки тысяч юношей Молдовы были призваны в Красную ар-
мию. По утверждению авторов энциклопедического словаря «Молдавская
ССР» (Кишинев, 1979 г., с. 143), только с марта по ноябрь 1944 года в ар-
мию ушло более 240 тысяч человек.
Осенью 1944 года в республике началась принудительная моби-
лизация в трудовую армию. За решение этого вопроса отвечал (с 1944
по 1952 г.) заместитель председателя Совета Народных Комиссаров (СНК)
Молдавской ССР Ф. Г. Ильинский (1897-1967 гг.), уроженец Ярославской
области. По его указанию те, кто уклонялся от мобилизации в трудовую ар-
мию, подлежали уголовному наказанию. Молдавский историк П. Шорников
подсчитал, что с ноября 1944 по май 1945 года в трудармию было призвано
35 890 человек, из которых 17 370 человек были направлены на работу за
пределы республики («Цена войны», Кишинев, 1994, с. 73, 78). Часть их
составляли гагаузы и болгары. Представителей титульной нации, а также
жителей Молдавии русской и украинской национальностей, как правило,
направляли в действующую армию.
Читать далее Мобилизация в трудовую армию — Восстановление народного хозяйства

Кыпчаки — половцы — куманы — Тюркское племя

— Кыпчаки (половцы, куманы) как наиболее сильное тюркское племя.
— Роль печенегов и узов в формировании кыпчакской общности. — Кып-
чаки и Киевская Русь. — Кыпчаки — враги и союзники русов. — «Черная
Кумания» на территории между Днепром и Днестром. — Монголо-
татарское нашествие и кыпчаки. — Судьба кыпчаков в Византии и
Венгрии
Кыпчаки — монголоидный, в основном тюркоязычный народ, являю-
щийся одной из ветвей западных тюркитов («голубых тюрков»). В ста-
рину они состояли из двух самостоятельных племен и господствовали на
территории от Балхаша до Иртыша. Кыпчаками назывались восточные
орды, кочевавшие в заволжских и приуральских степях. Под этим именем
они появились на страницах арабских и персидских рукописей. Китайцы
же транскрибировали слово «кипчак» двумя иероглифами: «цинь-ча». Во
второй половине XI века на северных берегах Черного моря кыпчаки объ-
единились с оставшимися здесь печенегами и узами. С этого времени в
русских летописях кыпчаки называются половцами. Название это связа-
но с соломенно-белым цветом волос кыпчаков. Это мнение поддержи-
вают мусульманские и западноевропейские авторы. По их сведениям, один
из мамлюкских вождей — Шемс ад-Дин Сонкор. родом кыпчак, был рыже-
волосым. Венгерский ученый Мунчаки также пишет, что команы (полов-
цы) были светловолосыми блондинами, иногда просто светлыми. В Европе
кыпчаков называли куманами (команами), в Венгрии — кунами.
Историки не могут объяснить точного происхождения слов «кып-
чак» и «куман». В «Орхоно-Енисейских надписях», являющихся древ-
нейшими письменными памятниками тюркоязычных народов (VII-XI вв.),
слово «кыпчак» не зафиксировано. В некоторых турецких изданиях («Ис-
ламской энциклопедии») этимология слова «кыпчак» связывается с поня-
тиями «вспыльчивый», «разгневанный», «подвижный», «не могущий
Читать далее Кыпчаки — половцы — куманы — Тюркское племя

Огузы на исторической арене — 24 рода огузов — Происхождение огузов

Огузы на исторической арене. — 24 рода огузов. — «Баллада об Огуз
кагане» и этимология слова «огуз». — Происхождение огузов. — Рассе-
ление огузов в IX-X вв. — Значение огузов в этногенезе ряда тюркских
этносов
В древнетюркском языке слово «огуз» означает стрела (ок). Древнеки-
тайские источники утверждают, что слово «ок» имеет также значение «род,
племя». Буква «з» — показатель множественного числа. К историкам, кото-
рые этимологию слова «огуз» связывают со смыслом слова «ок» (стре-
ла), относится и венгерский востоковед Gy. Nemeth. По его утверждению,
слово «огуз» у древних тюрков означало огузские племена. Большинство
турецких исследователей придерживаются такого же мнения. Заметим, что
в византийских источниках огузы упоминаются, как «узы», а в арабс-
ких и персидских рукописях, как «гуз» («гуззы»). В русских летописях
огузы, узы проходят как «торки». Это, видимо, связано с фонетическими
особенностями: невозможно с точностью передать все нюансы слов turki,
turki на древнерусском языке.

Читать далее Огузы на исторической арене — 24 рода огузов — Происхождение огузов