Архив метки: Средняя Азия

Периоды (этапы) исторического развития предков гагаузов

— Периоды (этапы) исторического развития предков гагаузов и
гагаузского этноса. — Огузское государство Ябгу. — Гагаузское
государство «Добруджа» (1346-1417 гг.). — Переселение гагаузов в
Бессарабию (конец XVIII — 30-е годы XIX вв.). — Гагаузская автоно-
мия (23 декабря 1994 г.)
В своем историческом развитии древние предки гагаузов и гагаузский
этнос прошли ряд последовательных и непрерывных периодов. Условно
можно выделить восемь этапов.
Первый этап (VII — первая половина XI вв.) завершился, когда узы
достигли границ Киевской Руси. В VII-VIII вв. «Докуз огузы» (огузы из де-
вяти родов) обитали на берегах Селенги. Шел интенсивный процесс роста
численности огузов, чему в значительной степени способствовали имев-
шиеся богатые растительностью пастбища, а также относительно мирное
сосуществование племен. Ко времени создания Огузского государства
Ябгу огузы насчитывали уже 24 рода. Огузское общество оставалось ро-
доплеменным по форме, а по содержанию приобретало все более развитую
социальную дифференциацию. Как показали исследования В. А. Гордлев-
ского и С. П. Толстова, среди огузов выделилась кочевая знать, имевшая
многочисленные поголовья скота. Она постоянно узурпировала право рас-
поряжаться общинными пастбищами и водными источниками. Знать все
больше закабаляла свободных общинников — скотоводов. Этот процесс зна-
чительно усилился, когда печенеги и узы (часть огузов) вступили в пределы
южной Руси, имевшей богатые степи.
Огузы долгое время кочевали в Средней Азии и связали свою жизнь с
созданным на берегах реки Сырдарья Огузским государством. К его распа-
ду уже шла жестокая борьба тюркских племен за сферу влияния. Средняя
Азия на долгое время становится плацдармом соперничества двух религий —
христианства несторианского толка и ислама. Миссионеры двух религий
вели здесь поистине настоящую борьбу за каждую человеческую душу.
Христианство в первое время пользовалось значительным влиянием среди
местных племен.
Как отмечалось, в Средней Азии одна часть огузов приняла ис-
лам, а другая — отказалась его принять. Отметим, что долгое время было
крайне противоречивое отношение огузского кочевого населения к вопро-
су принятия ислама. Борьба двух религий была одной из главных причин
окончательного развала Огузского государства. Среди отказавшихся стать
мусульманами уже были приверженцы христианства несторианского тол-
ка. Они на этой почве серьезно столкнулись, выясняя свои отношения си-
лой оружия. Огузы-мусульмане, к которым примкнули и части некоторых
других тюркских племен, откочевали в сторону Ирана. Во главе их стоял
Читать далее Периоды (этапы) исторического развития предков гагаузов

Гагаузы — сложный тюркский этнос

Гагаузы — сложный тюркский этнос
Этногенез (греч. ethnos народ + genesis — рождение) означает рожде-
ние народа. Основными компонентами являются узы, печенеги и кыпчаки.
На их формирование как самобытного народа на Балканах в определенный
период времени оказывали влияние болгары, греки, сельджуки — огузы и
турки-османы. А после переселения (конец XVIII — первая половина XIX
вв.) части гагаузов в Бессарабию и некоторые другие регионы царской Рос-
сии на гагаузское население особое влияние стали оказывать славянские и
романские этносы. Это влияние продолжается и сейчас. На Балканах в бол-
гарских и греческих гагаузах болгарского и греческого компонентов боль-
ше, чем в молдавских и украинских гагаузах.
Однако главным компонентом гагаузского этноса являются узы.
Об этом свидельствуют языковая близость двух этносов печенегов и узов и
результаты анализа этнонимики. Об этом свидетельствует также идентич-
ность (или близость) географических названий в Средней Азии и на Балка-
нах, связанных с родом кайы племени огузов, к которому восходят самые
древние предки гагаузов, утверждают авторы энциклопедии «AnaBritannica»
на турецком языке (т. 13, с. 108). В древнетюркском языке слово «кайы»
означало «сильный и здоровый человек, сила и мощь».
В узском костяке этногенеза гагаузского этноса печенежского эле-
мента больше, чем кыпчакского компонента. Почему? Печенеги и узы
Читать далее Гагаузы — сложный тюркский этнос

Тюркизация Средней Азии — Печенеги — Молдовы — Украины — Византии

— Процесс тюркизации Средней Азии. — Печенеги — один из 24 кочевых
родов племени огузов. — Территория их расселения и кочевания.
— Печенеги и Киевская Русь. — Печенеги на территории нынешней
Молдовы и Украины. — Печенеги и Византия. — Процесс смешения
печенегов с узами и кыпчаками
В этногенезе туркмен (VIII-X вв.) исключительную роль сыграла та
часть огузов, которые во второй половине XI века вперемежку с кыпча-
ками обитали на территории нынешнего Западного и Южного Казахстана.
Но это был не единственный компонент туркменского этноса, населявшего
Туркменистан (страна туркмен — Ф.А.). Не были они и первыми тюрками,
вступившими на его нынешнюю территорию. До них здесь жили остатки
других тюркских племен, а также эфталиты (белые гунны) — объединение
племен, образовавших государство на территории Средней Азии, Афганис-
тана, Северо-Западной Индии и части Восточного Туркестана. Наиболее

обоснованна версия о принадлежности эфталитов к восточно-иранским
племенам. Некоторые историки считают, что в IX — начале X вв. огузы за-
стали здесь также оставшихся аланов — другого ираноязычного народа, с I
века проживавшего в Приазовье и Предкавказье. Известно, что часть ала-
нов участвовала в Великом переселении народов. Отметим, что кавказские
аланы (ясы) являются предками осетин.

Читать далее Тюркизация Средней Азии — Печенеги — Молдовы — Украины — Византии

Христианство в Средней Азии. Тюрки-мусульмане.

— Христианство в Средней Азии. -Тюрки-мусульмане. — Азия на рубеже
античного и раннего Средневековья. -Католическая церковь против
ислама, крестовые походы
Христианство (от греческого слова Christos — помазанник) — одна
из трех мировых религий наряду с буддизмом и исламом. Христианство (в
различных формах) и ислам давно перешагнули границы тех мест, где они
возникли, — Западную Азию. Они распространены на большей территории,
чем другие религии. Однако основоположник буддизма Сиддхартха Гаутама
родился около 560 года до нашей эры — задолго до Иисуса и Мухаммеда

— родоначальников христианства и ислама. Отметим, что религии древности,
как правило, имели национальный характер. Каждая народность обладала

своей собственной специфической религией, достойной и внимания, и

уважения. Со временем национальные религии стали сменяться наднациональными.
Ими стали буддизм, христианство, ислам, иудаизм и индуизм.

В настоящее время христианство распространено в странах Европы,
Америки, в Австралии, а также в Африке, на Ближнем Востоке и
в ряде районов Дальнего Востока. Эту религию исповедуют свыше одного
миллиарда человек. Возникло христианство во 2-й половине 1 века
нашей эры в восточных провинциях Римской империи. Сначала в среде евреев,
но уже в первые десятилетия получило распространение среди других
этносов.

Христианство, как и иудаизм и ислам, относится к монотеистическим
религиям (.монотеизм от греческих слов топо-один, единый, единственный
и theos — бог, означает единобожие). Главные идеи христианства:
искупительная миссия Иисуса Христа, предстоящее второе пришествие
Христа, Страшный суд, небесное воздаяние и установление царства небесного.
В основе христианского богослужения — Библия, или Священное
писание, которое является главным источником христианского вероучения.
Христианская церковь включила в Священное писание иудейский
Ветхий завет. Однако исключительно христианской частью Библии является
Новый завет. Он состоит из четырех Евангелий (от Матфея, от Луки,
от Марка и от Иоанна). Греческое слово «евангелие» означает «благая
весть». В 419 году на Карфагенском церковном Соборе была окончательно
утверждена христианская Библия. Основные ветви христианства — католицизм,
православие и протестантство. Есть и более мелкие ветви

Читать далее Христианство в Средней Азии. Тюрки-мусульмане.

Начало пути каравана

НАЧАЛО ПУТИ КАРАВАНА

«История предков всегда любопытна для тех,
кто достоин иметь Отечество»

Н. М. Карамзин
(1766-1826 гг., русский писатель и историк)

Кто-то из восточных мудрецов назвал историю кольцами на срезе дерева.
Прочитать их — все равно, что прочитать пророчество, уже сбывшееся
в мире. Каждый преданный своему народу человек знает его историю, обращается
к ней, чтобы, глядя в прошлое, наметить правильные ориентиры
на будущее. Для его нравственного здоровья важно знать историю во всей
правде и подробностях. Ничего не замалчивая и не перечеркивая.

История имеет дело с закономерностями развития стран и народов.
Обращаясь к минувшему, историк видит свою общественную роль в том,
чтобы, оставаясь верным правде истории, побудить современников к размышлениям
о себе, своем народе и своей эпохе.

Как ни печально сознавать, но гагаузский народ, предки которого являются
древнейшим тюркским племенем, — один из немногих этносов в мире,
который не имеет своей письменной истории. Вина в этом — самих гагаузов,
а не истории. Такая ситуация не делает чести ни одному человеку гагаузской
национальности.

Гагаузам еще предстоит написать свою историю. Им предстоит показать
человека с его внутренней жизнью на фоне становления и развития
гагаузского этноса, на фоне человеческого общества в целом. Предстоит
создать захватывающее чтение по следам истории предков гагаузского
народа. Я же сознательно назвал свой труд не «Историей гагаузов», а
очерками истории. На их страницах слишком мало портретов конкретных
исторических лиц. А людей без имен, специфических характеров и
устремлений, как известно, не бывает. В такой ситуации легко поддаться
полету фантазии, соблазну угодить самому себе и своим соплеменникам,
опуститься до сочинения альковных историй. Но моей целью все же было
установить историческую правду о предках гагаузского народа, пройти
по пути гагаузского каравана «Средняя Азия -Балканы».

Читать далее Начало пути каравана